社會設計（Social Design）

剛在Facebook上看到的影片，不禁回想到之前曾寫過的設計的風土一系列的文章。

也呼應了日本從1970年代一直改造的設計文化運動，從文化中找尋設計的痕跡，並且找出日本傳統工匠與現代設計交會的點。經過了30年的努力，最近才有Japan Brand的專案，由通產省所設立中小企業基金，將職人的技術成為大眾流通的工業產品。而台灣工藝研究發展中心所創設的Yii，也是站在傳統工藝下的結晶。

但有幾點值得深思。雖然以工藝為名，但為什麼不找台灣的設計師，需要請Droog的Gijs Bakker給我們明示？另外一方面則是該怎麼結合產業的發展，而不是只有單項產品，單個活動之後就銷聲匿跡。我知道台灣有很多從日本留學回去的設計文化研究者，但他們在這個專案下，有沒有參與？

其實我也很想要有很酷的小銅羅（給我媽每天敲吃飯鐘），或是混泥土手工印章，草編書包，或是裁切成豆腐般，現代主義的菜瓜布（這一定可以在全世界有機超市賣到翻天）。如果有人做出來超帥的墓碑，我一定會搶第一個買！

雖然是隨便天馬行空亂想，但至少我們都應該想想，該怎麼讓自己的設計多些人味。

而這不就是社會設計的原型嗎？

Inception與榮格心理原型

趁熱去看了Inception，照例又是日文字幕與英文發音，雖然我不知道自己看得算是懂還是不懂，但這幾天沈澱了一下，感覺有些東西可以記下來。剛好正在讀榮格心理學，關於夢的解析與意義上，榮格提出過幾個原型的看法，正好可以給Inception加上一些學術理論的色彩。

所以這篇應該。。不是給看不懂的人看的，而是給看得懂的人，以更深刻的問題，讓大家重新思考。

我想關鍵的部份，在於夢的分層。

人的潛意識裡，到底有分多少層這點其實很難去解讀，更不要說是去定義。但我們先從有夢的分層講起的話，分層跟角色(persona)有一定的關係。但我比較保留佛洛伊德的看法（也就是分成意識，前意識與潛意識），因為這部片並沒有出現性愛場面（因為他認為性在夢裡的角色佔了大部份的潛意識運作）。也比較懷疑第四層，也就是所謂的虛無(Limbo)，是否真的是從第三層下去第四層，然後又怎麼回復到意識狀態下。

我認為第四層的定義，並不在於那是個集體潛意識（Collective unconscious），而是心理上「空」的狀態存在於更深的空間之中，還是另外存在著？我認為saito因為在第三層死去

，如果是公子哥mark的腦中的話，那到達的不會是第四層，而是mark的第三層（這個邏輯有懂嗎？）所以我想挑戰的點，也就是在於大家看不懂為什麼第三層又會到第四層，其實是因為cobbs他並沒有進去，而是自己意識中的，屬於「空」的虛擬空間。而這個「空」，我猜想是另外一個地方，而非第四層。但這個「空」，能夠進去的只有cobbs, saito, shade（cobb的妻子）, mark與architect。

也就是說，當大家都進去Cobbs的夢裡面的時候，各自的角色(persona)決定了意識存在的範圍，也就是我認為這部片非常值得吟味的地方。角色中決定了無意識的運作方式，就好像深層睡眠與淺層睡眠所產生的夢必定不一樣，所以我們知道潛意識也是有分級的。

能夠跟角色互動的，必定會是自身意識的影子（shadow），在這裡是cobbs的妻子。但影子為什麼會攻擊角色，則是屬於正常的能量釋放。而影子更會在潛意識中形成自己意識中的原型。如果是這樣的話，可以解釋為什麼cobbs在夢中沒有看清楚自己小孩的臉，因為小孩並不是影子，而是倒影（reflection），倒影只是自身意識對於未來的想像而已，所以當然也不是角色之一。

道理就在影子跟角色之間，主客體性已經非常剝離，模糊的影子（客體）也造成角色（主體）的混亂。而模糊的影子如何存在？答案就是當妻子自殺的時候，已經在cobbs心裡產生巨大的影子，而且是自己產生的。

於是這個夢的原型，跟榮格所要闡述的心理能量的平衡，以及維持自我人格的恆常性幾乎是一樣的。所以在這裡可以下個註解，就是cobbs應該要是個多重人格者，就算不是，也應該有精神病。

看個精神病的夢，還寫了這麼多字，我看我也要來看個精神科了。。