之所以困難

本來是要寫讀書心得，但心思一轉便寫到比較私人的角度上。

最近因為遇到了一些小低潮，有些是學術上的，有些是人情上的事情。學術上的事情還好處理，畢竟也不是第一次經歷過。或者是這樣說吧，在遇上低潮之前自己的意志裡已經有所對應，就像是衝浪者知道前面有個大浪，登山者看到面前的高山一樣，只要做足準備，意志夠堅定就應該可以過了，需要時間跟精神的投入。

不過人情上的事情可就沒這麼簡單，人跟人之間的盲點交錯，看得清別人的問題卻忽略自己的偏頗，其實都是混亂的思緒。這時研究精神上身就會想來個因子分析或是文脈實驗等等，不切實際的想法說到底人的問題如果可以用實驗去解決，可以用方法論控制，也實在不用我們每天傷透腦筋。人之所以為人，就是因為我們有情緒，有軟弱的地方，也有堅硬的所在。

說話也是種超越藝術與科學般的存在，難聽的話明著說傷人，暗著說傷心，最好是不說。但如果不說便要面對永無止盡的問題輪迴，也是種無間地獄。所以如果真的要我選，基本上不說的事情比說的事情多，為得就是多一點困難，也多一份思考。

為什麼呢？不是每個人都覺得沒有困難是最好的嗎？每個人都希望自己的人生是沒有一絲烏雲的晴空，哪有人希望是有困難的呢？但是仔細想想，哪一天起床是沒有在解決問題的？如果沒有解決問題，可能每天都是沒有根的浮萍遊蕩著，哪裡有著陸的地方？

之所以困難，不在於我們要去解決困難，而是讓困難伴隨著我們。舉個自己的例子好了，十年前生了一場大病，到現在都還要定期去體檢，如果就希望沒有困難的角度來看，我的人生應該是沒救了。但是我現在還活得好好的，每天都希望有更多的事情來找我，最好是我有事情請人幫忙。也正因為我知道自己的生命是有極限的，才會想要挑戰哪個極限，跟衝浪者一樣，也跟登山者一樣。

之所以困難，也在於怎麼面對那個困難，不會有一個人人生永遠順遂。最近我一直在看草間彌生的書，也看了紀錄片，從一個覺得沒有她的藝術沒有什麼意思的旁觀者變成了小粉絲。其中有段訪談問他：當時一個人從日本的鄉下一下子到了紐約，而且有時還三餐不繼，還是繼續藝術創作。你怎麼去看待紐約的時代的妳？她的回答很有意思。

我不覺得那時很貧窮，有時會餓肚子沒錯，但是也有很多人拿食物給我。我只是一直在畫小點點，只要肚子餓就開始畫，畫着畫着也覺得不餓了，那就可以繼續畫下去。我每天都在想小點點的事情，那時的我只想著藝術。

Image Courtesy:http://www.abn-tv.co.jp/program/1oshi/?id=221

只想著藝術，真的很有意思。如果是商周的報導應該就是來個「專注的力量」標題吧。不過能夠一心一意的想著自己喜歡的事情，真正能夠投入的事情。我想她的臨終，也必定是跟小點點有關係吧。當時會看到什麼景色呢？那個是什麼世界呢？我幻想着草間女士也是這樣想的吧。

之所以困難，就是因為我們每天都在給自己製造新的難題。個性上也好，情緒上也好，觀念也好，每天都給自己帶來不同的煩惱。老實說這也沒有解藥，也許是生為人類，不像是其他物質有大腦的原罪。尤其是要改正這件事情。我看到許多人投入宗教，或者是投入公益，就是希望能夠改正自己的個性，得了吧，改正自己是人類美好的價值沒錯，不過沒有思考到心底，只是一昧的去迎合宗教的價值觀，那信教與不信教其實是沒有差別的。也許信教的人更差，他雖被告誡不得以自己的思想來論斷人，但是每天自己都在做論斷的工夫，以為自己能夠知曉上天的意思，比不信教者更差。

之所以困難，就是要每天懷疑自己的動機。如果動機不夠純正，就像是沒有目標的帆船，即使開得再快也是沒有用的，只會到了一個不知名的小島上而已，不知道自己所為何來。

之所以困難，就像是你正在看這篇文章，喚起自己現在正面對的種種狀況，試圖在這篇文章中找到解藥。很可惜的你將會失敗，因為這篇文章正在提醒你，問題是你自己造成的，當然解鈴人還需繫鈴人，也有自己去解決才對。

之所以困難，就是我們每天的課題，我們只要想著藝術就好，只要想著心裡的哪個小點點就好。